A Twitter Nova memòria del plagi i pastor juvenil Sammy Rhodes

2021 | Nèixer Així

El Sam Pròdig ha tornat, amb una memòria, Això és incòmode . És tan 'honest' com ho és Sammy Rhodes, infame predicador del plagi de Twitter.




tots els altres nens amb els bombats

Sammy Rhodes és més conegut com l’antiga personalitat de Twitter @ProdigalSam. Ministre mil·lenari del campus a Carolina del Sud, va reunir 130.000 seguidors de Twitter en inspirar-se tant pels seus escriptors favorits que va copiar i enganxar les seves bromes al seu canal sense atribució, cosa que va provocar una tempesta de foc de plagi a Internet. Rhodes va aixecar acudits paraula per paraula d’humoristes i escriptors com Alec Sulkin, Kelly Oxford i Rob Delaney: la llista continua, i és documentat a fons . A més, Rhodes plagiaria els seus propis tuits plagiats, repetint els mateixos acudits amb lleugers canvis una i altra vegada.


quan es trenca i emet un so

Sovint, els tuits de Rodes tenien més compromís que els que prenia prestats. Quan es va enfrontar, es va defensar afirmant que simplement 'imitava' i 'reprimia' els usuaris de Twitter que admirava. 'Alguns dels meus primers tweets eren una mena de portades', va dir va dir a Salon el 2013. 'És com si Jack White acusés les tecles negres d'arrencar les ratlles blanques. Hi ha moltes idees i sons similars en joc, però en última instància són dos grups diferents.

Ho diré per Sammy Rhodes: l'home és una màquina de referència. Qualsevol situació que es pugui produir, té una referència de cultura popular o una història bíblica per explicar-la perfectament. Referències de la cultura popular perquè la Bíblia tendeix a ser una mica seca per als adolescents. Veureu referències bíbliques, ja que, tot i que pot semblar avorrit, la Bíblia en realitat no és massa diferent a les referències de la cultura pop. Dóna interpretacions correctes o coherents? Bé, no passem per la borda.

Penseu en ell com el jueu gras OG.

Via Sammy Rhodes

Es diu el nou llibre de Rhodes, part de les memòries, part de l’homilia, part del riff de consciència sobre el procés d’escriptura, part de la guia d’estudi bíblic. Això és incòmode: com els moments incòmodes de la vida obren la porta a la intimitat i la connexió . Està escrit molt clarament per a nens de secundària i universitaris que tenen problemes per aquí; tots hi hem estat. Puc veure d’on provenen Rhodes i els seus editors. Per descomptat, el formulari força atractiu del llibre és una mica atractiu per als instints més bàsics dels seus lectors, però està dirigit a adolescents i tot el que faci que els adolescents comencin a llegir (per diversió) és bo. Hi ha la possibilitat que molts adolescents “incòmodes” llegeixin això i, a continuació, busquin pensadors religiosos més substancials com Agustí, Aquino, Spinoza, Wittgenstein, Gervais.

Les meditacions sobre la naturalesa de les xarxes socials apunten aquestes memòries: la introducció inclou diverses mencions vagues al seu escàndol de Twitter, mentre que un apèndix, titulat 'Un manifest de xarxes socials', ofereix consells com 'Utilitzeu les xarxes socials per millorar la vostra vida i no fugir-ne . ' Tot i això, no és desconcertant un mea culpa, ni un veritable examen de l’efecte i les conseqüències que les xarxes socials van tenir en la pròpia vida de Rodes.

Malgrat els centenars i centenars d'invocacions d'altres històries famoses, Rodes d'alguna manera sembla que no treu cap significat del seu. Semblaria que quan @ProdigalSam es convertís en el centre d’un enorme escàndol de plagi que alterava la vida, podria haver provocat algunes realitzacions personals. Tot i que Rhodes diu que hi ha gent a qui creu que deu disculpes, mai no surt i diu 'Ho sento'. En el seu lloc, va prendre un breu exili de Twitter autoimposat (abans de tornar a emergir com @SammyRhodes ), desenvolupant el que es considera un estrany complex de víctimes i cobrant tranquil·lament el gran xec d'un acord de llibres.

qui canta la cançó flipant

Tens la sensació que a Sammy Rhodes no li agrada fer un munt de reflexions. El seu temps solitari passa millor buscant episodis de Seinfeld per parlar dels seus sermons. Per ser perfectament just, Rhodes parla de les coses profundes de la seva experiència vital. Com el va afectar el divorci dels seus pares i com intenta ser un bon pare; com lluita amb l'addicció al porno; com de vegades incorre en la profunda responsabilitat d’oficiar el casament de dos dels seus estudiants. Com té una depressió greu. Una nota de suïcidi no era un crit d’ajuda. Va ser un crit que Howard Howard va demanar ajuda.

Finalment, vaig començar a tenir una altra reacció diferent a la lectura d’aquest llibre. Va ser una mica estrany veure la versió actualitzada del 'sacerdot genial'. Es dirigeix ​​obertament a coses com el porno i 'de vegades pot anar massa lluny amb la seva xicota / xicota ...' De fet, probablement es podria divinar que la versió real d'aquest llibre llegida entre línies és dir als nens religiosos que no ho facin. tingueu vergonya de veure porno o de tenir relacions sexuals prematrimonials, sempre que no us enganyeu.

Però, finalment, cap als darrers capítols, em vaig adonar que era jo qui no entenia la connexió de Rhodes entre l’espiritualitat i la cultura pop. Per què escriure unes memòries estranyament buides de reflexió personal? En canvi, estem inundats de referències. Per què us molesteu a fer servir la realitat per fer arribar els vostres punts quan pugueu utilitzar-la? Buscant Nemo i Joc de trons per fer-les per a tu? Francament, és molt més fàcil d’aquesta manera. Mai no se us demana que afronteu les conseqüències de les vostres decisions reals.